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[明清] 弘仁专辑

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发表于 2007-6-10 14:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

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* d: u+ [/ ^7 T& ~弘仁专辑
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) f& G. B1 f( ?. I1 d* e
[清]弘仁 仿倪山水图 轴  133.1×62.7cm 纸本墨笔  1661年 故宫博物院藏.jpg
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一、弘仁的艺术历程 ; t7 L; H" w9 s7 w" {
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    关于弘仁的艺术历程,前辈学者已经作过非常专业的研究,早已为我们了解他的艺术形象提供了可资参证的载体。汪世清、汪聪合编的《渐江
5 Q; n4 v6 M* y/ }4 j+ l$ J8 q* T资料集》和黄宾虹的《渐江大师事迹佚闻》搜罗渐江生平资料最为详尽。此外,伍蠡甫的《名画家论》、陈传席的《中国名画家全集·弘仁》和《
4 }$ M1 Y8 w) J, v明清中国画大师研究丛书·弘仁》、吕晓的《清代四僧—末世的辉煌》、郑锡珍的《弘仁·髡残》、广东省博物馆所编的《溪山淡远:新安画派画" Z3 A- \( }2 O/ a  r2 v
艺》、薛翔的《新安画派》以及《四僧绘画艺术研讨会论文集》、《论黄山诸画派文集》等均对弘仁的生平与艺术成就论列尤详。海外方面,高居
; M& }, ^0 T$ t8 K0 u翰的《气势撼人:十七世纪中国绘画中的自然风格》和詹姆斯·爱尔金斯的《西方美术史学中的中国山水画》等对弘仁的艺术风格进行了多角度的
8 E3 l' [3 d8 a& I/ D探讨。本文即是在前人基础上,以广东省博物馆藏品及其在广东省博物馆热展的“溪山淡远:新安画派画艺”为线索,略人所细,详人所遗,对弘( ~% [* B" k8 e) K% p0 O
仁的艺术品格重新解读,以就教于方家。
1 o$ i; E% ]; h) u3 a" P, I& K6 |5 g    弘仁(1610~1664年)俗姓江,名韬,字六奇,一名舫,字鸥盟,谱名一鸿。为僧后法名弘仁,字无智、无执,号渐江、渐江学人、渐江学者、
, U% b# i* f4 T" A9 m  h渐江僧,别号则有云隐、梅花道人等,最常用的是渐江和弘仁②。弘仁出生于安徽歙县东关桃源坞,***乃当时歙县的望族,后来家道中落。他在
  Q8 t8 I+ Z3 m2 ]/ s' d) G& m年少时于歙县社学读过书,之后又赴杭州,成为“杭郡诸生”。不久,他和母亲回到了原籍歙县,拜当地名儒汪无涯为师,研习五经,准备参加科
. J1 B  \0 C3 w0 n9 v考。在此期间,他“尝掌录而舌学,以铅椠膳母”③,过着非常清苦但却事母至孝的生活。 1 v+ [& v  P8 V/ w- F( h( D- W: b
   弘仁一生是清寂孤苦的。早年与母亲相依为命,时人王泰徵《渐江和尚传》记载他曾为母亲“一日负米行三十里”的经典故事,可见他是一个
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孝子。
9 E% R5 L. ^- a8 a    弘仁36岁时即顺治二年(1645年),清军大举进攻徽州,明末名臣金声和他的学生江天一组织军队奋起抗击,但后来均告失败,徽州陷落。部分# d/ Z5 Y2 H1 L% Y9 l3 h% l' _& g
抗清志士转入福建,投奔唐王政权。弘仁同老师汪无涯也去了福建。 + S! m# j( G& ?' C3 r; p6 e3 }
    顺治三年(1646年)六月,清军再进攻福建,唐王被执。弘仁到了武夷山,同一批跟随唐王的志士仁人躲进武夷山的天游峰。大约一年后,他同
5 Z/ u. \* r6 M. j7 r汪沐日、汪蛟、吴霖等人一起出了家,皈依了古航道舟禅师,开始用法名弘仁,又自取字无智,号渐江,此后,便不再用俗姓俗名。 # P+ d: o4 ?* K5 v2 V7 v4 o' _
    顺治六年(1649年),弘仁自武夷山回到黄山。自此,他的一生的主要艺术活动集中于安徽和江苏一带,先后居住的地方有歙县、宣城、芜湖、
+ o" |8 y1 k; i/ l7 X0 E% v丰溪、南京、休宁、鄱阳等地,并赴扬州、杭州、庐山诸地游历,主要的活动地则是“新安画派”的发源地—歙县,游历最多的大山则是黄山。他. W) {+ v+ A) Z
有一方印曰“家在黄山白岳之间”,很多资料称其“岁必游黄山”④,可见山水性情是他一生艺术生活的重要内容。
8 T/ ^) q2 a7 ^  弘仁一生未有功名,也较少世俗的应酬。他因心灰意懒而出家,心静如止水,在空寂与幽静中专心于艺术创作,将内心的孤独、无助与寂寥通过

1 z7 @# c" ^: _对真山真水的感悟,以绘画这种特有的语言诉诸纸上,让我们看到一个清俊、冷寂而又充满艺术灵性的画僧形象。他以参禅为主要的生活方式,用
$ D# v1 t3 w* U4 b0 S8 M笔墨作佛事。在他的艺术经历与画作中,几乎看不到对于生活的***与对生命的热爱,海外的学者更称其画中“纤细的树木几乎充满了脆弱和冷淡
9 d7 J9 e* v8 m/ W. u; @  r) U5 U9 W,而整幅画是没有空气的,并且很苍白”⑤。这正是作为遗民的弘仁向我们展示的特有的生命意志,也正是他有别于他人、在艺术史上名垂后世的
- h* @+ ?2 u& J  v/ F- N重要因素。 $ p/ ~# ^6 y; ^+ y' k+ ~$ b' l
    弘仁也长于书法、诗歌,有诗、书、画三绝之称。书法方面,楷书学唐代颜真卿,行书学元代倪云林,同时也工八分书和篆书⑥;诗歌方面,
9 o7 L+ a4 f0 l+ I; o其诗集主要有许楚辑录的题画诗《画偈》、其弟子郑膛辑录的《偈外诗》以及近人黄宾虹辑录的《渐师诗录》、《渐江画偈》⑦等,反映出他多方
. x# o: A+ _; P  G+ G! I7 C. c- o面的艺术成就。 ' E' J( o: `! ~/ B, B

& _  n7 l5 M& S4 t3 G7 Y二、弘仁的艺术渊源 2 Q6 A' Z6 T1 M) W& H8 t" N
    弘仁无疑是清初最富个性的山水画家之一。他在绘画上的成就及其特征不是简单地用遗民绘画、简洁淡远、疏淡冷寂等词语可以概括的。他的
7 j$ W) P' H" K4 m, D& }6 c艺术成就,是清初特定历史时期的反映,是遗民情结、禅宗奥旨、山水性情、古风流韵与恬静心态在画中融为一体后的集中再现。 . Z# M0 P2 p$ X, v- j
    对于弘仁的这种画风,在追溯其渊源时,我们可以得到如下的三种途径: / `0 T3 Y9 F" i2 n, }9 j
    (一)法古人—尤其是师法倪云林
! K0 L6 z# c: C( [! Y2 p    大量的文献资料和传世画迹表明,弘仁的艺术最直接的渊源来自于“元四家”之一的倪云林。张庚《国朝画征录》谓其“山水师倪云林,新安
, k* Z2 _$ @0 r- c画家多宗清嗤者,盖渐师导先路也”⑧,指出不仅是弘仁宗法云林,连以弘仁为先导的新安画家也是宗法云林的;而弘眉在《黄山志》中也说渐江
/ R6 @- Z0 Z# b* p$ ?5 r9 \, c3 \画“凡古今名家悉究其法,晚岁尤爱云林笔意”⑨,说明弘仁是在博采诸家的基础上,在晚年艺术臻于化境时仍然偏爱云林笔意;冯仙贏等《图绘
6 t& g2 {# j3 `5 H$ l8 i# H宝鉴续纂》说他“初师宋人,及为僧,其画悉为元人一派,于倪、黄两家,尤其擅场也”⑩,说他在倪云林之外,尝受到黄公望的影响,不过从传
  P& N5 \, V& P# Z4 l' P世的画迹来看,黄公望的影子似乎并不明显;时人周亮工谓其“喜仿云林,遂臻极境”,说他的画因为学倪云林的风格而升堂入室。
# b! \4 n) C# C9 a( l* N/ y& L: C% A    弘仁也多次提到对于倪云林的钟爱,视倪云林之笔墨为宝,供奉为师,如他的一首《偈外诗》曰: 6 K1 q" a* T0 I1 t  G9 O( A6 U5 r
    疏树寒山澹远姿,明知自不合时宜。
2 c; \- ^2 T- H    迂翁笔墨予家宝,岁岁焚香供作师。 " K4 ^$ s' {- m7 u: I
    从诗中可以看出弘仁对倪云林的推崇。不仅如此,在很多画作的题识中,还能看到他对倪云林画风的痴迷与崇尚。如在一幅《吴中山水图》中* q+ `) ]$ }" M% D7 x4 X( H
,他题道:
/ \2 ^0 k9 `* ]* U2 w4 M2 z    漂泊终年未有庐,溪山潇洒树扶疏。
. ]+ j: G2 S. r' |: J  此时若遇云林子,结个茅亭读异书。 , j5 B& J- ^" q! [5 S0 z

- I* ^* v1 e2 y* Y( w   在一幅题为《岁寒图》的作品中,他也写道“余偶以清嗤为师,庶存岁寒之意”,“清嗤”乃指倪云林,因倪氏书斋曰“清嗤阁”,故后人常
- ~" T" A$ y. E, |  ^" ~: g以此代称。这一类的题识尚有很多,其题识与他的画风大多相近,说明弘仁不仅对云林心存向往、崇敬,还将其精髓运用于绘画实践中。 ( n3 f% o% R! U* X% g/ B! t( f
    需要特别指出的是,弘仁对倪氏艺术并不是简单的一脉相传,更不是简单的笔墨重复或克隆。他已经在学习倪云林等前人的风格中,真正悟出* D* K4 y' F5 z2 z! q: v
倪氏画中所蕴涵的个中三昧,能将倪氏绘画中那种清远萧疏的意境、简略淡洁的笔墨出奇地运用在他所表现的林泉高致中,形成与倪氏不同的艺术
* v' D' N5 {# r9 H- z+ ?风格。
4 A" [2 V- L3 {8 }, M: U2 X    关于弘仁艺术与倪氏的渊源,海外的一些美术史论家有不同的看法。他们认为弘仁夸大了倪瓒的风格,也就增加了结果的悲怆,甚至说“看了
; i8 H9 l) H& u2 T# T( Q弘仁的画再回到倪瓒的画是一种解脱,人们重新回到了真山实水之中”,这种对弘仁学倪画而颇有微词的评价其实说明了这样一种现象:弘仁的学
7 ~6 K4 f' C8 Z& g: M* J倪并未超越倪,片面地夸大了倪画中消极的因素而未能有效地认识到倪画中的神韵所在。 . m$ R' n% K) w' d

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    (二)师造化
) E( v/ Y! q' d4 t5 w# A; N    和古代的很多山水画家一样,弘仁艺术的一个重要渊源是师法造化。他自己提出了“敢言天地是吾师”的口号,与石涛的“搜尽奇峰打草稿”0 q! _8 b0 ?' z$ N$ f
有异曲同工之妙,都是主张在真山真水中寻求灵性,将山水之真性情通过笔墨表现出来。 $ k; T% I4 X+ }/ C; r9 _
    弘仁对黄山情有独钟,他数次亲临黄山,又数十次忠实地将黄山真景搬入画图之中。在他的传世作品中,以黄山为主题的就不下60幅,并且每8 {2 {( U3 `4 O7 \# p: j" i
幅都注明景点名称,如始信峰、仙镫洞、散花坞、白龙潭、松谷庵、天都峰等。所以石涛在跋弘仁的《晓江风便图》时说: ) f" S- F7 g$ S) R& z' T5 ^8 U4 J
    公游黄山最久,故得黄山之真性情也。即一木一石,皆黄山本色,丰骨泠然生活。
# n: M3 z1 }- g0 Q8 o7 c- v2 J" q    说明黄山于弘仁艺术的影响是非常大的。
1 ~& l! l& X1 K+ \    同样,弘仁的老师萧云从(1596~1673年)也说: 3 m  a3 t4 E6 l8 R5 o* V
    天下至奇之山,须以至灵之笔写之。渐师归故里,结庵莲花峰下,烟云变幻,寝食于兹,胸怀浩乐,因取山中名胜,制为小册。诚画中之三昧2 A% ~7 V2 P$ V  G: V$ t: c, G% L
哉! 9 Y' M" C! K, ?( _- C5 b' N
    萧云从所谓的画中三昧,实际就是弘仁“以至灵之笔”写真山真水的一种境界。黄山给予画家以灵性,同样,在画家笔下,黄山也被赋予了生
+ F# X  S! h8 P# ]' P2 x命力。弘仁这种师法造化的创作实践使其艺术在师法前人的基础上不至于泥古不化,反而极具灵气。这是他的成功之处。 ) _5 B: C! E0 J9 m
(三)师今人
  L% y! S- S7 T6 H9 J    一个画家的成功不是仅仅靠师法古人和造化,有时候师友间的传承与切磋也是重要因素。弘仁自然也不例外。
# x5 ?7 g) F8 a# w$ O/ j    弘仁早年在杭州曾师从画僧与然大师。与然亦称悬溪和尚,本名孙自修,字无修,周亮工《赖古堂集》中说:
; E% Z, k6 r/ O9 R+ X$ v    渐江上人绘事为世所重,闻上人一水一石,皆脱胎于公(与然大师)。 & [1 i5 w. v# O
    因为与然大师的画迹目前尚未得见,关于二人师承关系的文献资料尚有待于进一步发掘,所以无从得知弘仁的画艺受他的影响究竟有多大。 1 e& D: B0 ?4 V, h
    与然之外,曹寅在跋弘仁的《十竹斋图》轴时说:“渐江学于尺木(萧云从),而品致迥出其上”。萧云从的画风,与弘仁是极为接近的。李雪
$ S. k% k1 }# _4 O7 U4 [0 t8 B4 o5 q; J1 O曼(Sherman Lee)在《中国山水画》(Chinese Landscape Painting)中称“弘仁用的是一种基于萧云从风格的‘裸骨’风格,但是从理论上说,它
: b' e6 }6 T4 ^0 r' S8 U. F1 r8 O& I# R/ U源于赵孟緁与他过去相关的策略:弘仁学萧云从的风格正是赵孟緁学李成的风格……他把色彩和肌肉剔除干净,只留下‘裸骨’”。这说明弘仁的4 u- K. S0 b6 a& j& `
艺术与萧云从是一脉相承的。
1 \+ f7 l  X# C* d& S' x& b$ f; L    文献记载,弘仁的画风还受到明末程嘉燧和李永昌的影响,而程、李皆是学倪云林一路,所以弘仁画风的源流终归受倪云林影响较深。
! I7 P* W' y$ L, t# M' i" c9 E    同时,弘仁生活之地,正是民间版画艺术最为繁盛的徽州地区。这些版画中所具有的装饰性、概括性以及对于线条的把握、轮廓的勾勒,以意, q( Z1 o; U, [- O5 a4 s
象之笔写具象之山石、树木,对于弘仁的绘画也产生了潜在的影响。虽然没有足够的资料证实这种影响究竟有多大,但从弘仁的画迹看,这种影响. Q5 r( E! f+ @8 k# K
确实是显而易见的。
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5 f3 I0 s/ F6 Q1 ?4 q) f& u6 I三、艺术品格解析—以广东省博物馆藏品为例
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    一般认为,现存弘仁传世的作品中,署有年款者最早的为公元1639年,此图为弘仁(当时叫江韬)与李永昌、孙逸、汪度、刘上延等合绘之《冈$ @0 n" C' U2 {7 {! L$ c
陵图卷》(上海博物馆藏),署款“江韬”,钤印曰“六奇”。但事实上,现在所能见到的他的署有年款的最早作品是1634年为灵运词坛所作的《山8 b; x- C: S6 O8 h' ?
水扇面》(上海汪氏藏),该图刊载于《朵云》第十五期,论者谓其“犹用黄公望法”,说明和他成熟时期倪云林一路的风格是不同的。现在大量的0 K! G- ^0 |1 D# d3 W. A1 n% U
弘仁作品,均是习倪氏遗风,同时融合真山真水而成的面目,也即大家所常见的这种风格:构图奇险,层峦叠壑,空灵、清劲、纯净、深邃、瘦峭
4 I# g( B- v# }5 z% z- V8 j4 Y、简括的画面风貌,“将山水简化成素朴、简单、几何造形,迹近抽象的构图,用笔简略,墨色枯淡少变化,强调物体的轮廓,而忽略表现质量的
7 q( X& x5 l" x* r0 A7 G: o; t1 W皴染”。
% \  w9 G4 q: E6 m    汪世清在梳理弘仁作品后发现,他的创作旺盛期只是在最后的五年。他认为弘仁“在效法云林方面,却确实开拓了一个新的境界”,“笔墨虽
7 ]! Q% J" l* h! c$ T宗倪,而意境迥异”;并进一步认为,弘仁的画“以情景而论,写景虽清简淡远,而交织之情则伟峻沉厚;以笔墨而论,运墨虽清简淡远,而用笔
+ k; A0 I  s7 y2 c; A9 ?则伟峻沉厚;以书画而论,画虽清简淡远,而书则伟峻沉厚。清简淡远与伟峻沉厚相结合,水乳交融,浑然一体,而画格始高”。从现存的汪氏的& s, z0 Q6 N! K  W* G/ \* b# V6 }
百余件作品中,我们看到了这种一以贯之的面貌。这在广东省博物馆所藏的弘仁的二十余件佳构中,也明显地看出这种画风。 " k' Q* T; C( U# }: x. n
    《松壑清泉图》(又名《为惟敏写山水图》)是其成熟画风的经典之作。该图虽无年款,但从风格看,当是晚年经意之作。从构图上,也和弘仁, t' Y$ Z% p9 K: o2 Q  O
其他的山水画轴一样,轮廓分明,不事皴染,以层峦与疏木构成了画的主调。谢在《书画所见录》中称弘仁“爱用鼠足小点,攒取峦头峰顶者,此
, Q, y% }- h2 i) v5 y特与世异耳”。从此图中,可以看出他的这种“与世异”的独特技法。
* v/ B) v' U% C, K" q0 {. [    很有意思的是,与此图构图与意境均极为接近的山水图目前所见至少有两件。另一件乃《为与进画山水》轴,作于顺治十七年(1660年),图版' L( ^8 P, e! \: I2 E7 [; n, s
刊载于《中国艺术》创刊号(1985年),原图藏北京周怀民家,后来去处不明。早前无锡博物馆来广东展出馆藏书画作品,其中也有一件弘仁的山水
# p0 h- s' d0 B# L图轴,与此图极为相近,可能即是原周氏所藏故物(姑妄存此备考)。有人认为或许是弘仁同时画两幅(或两幅以上),分赠二人。也有可能另一件作& N+ c# b0 P! d
品为伪作,因没有观其原迹,所以不敢妄下结论。其实,弘仁的作品在当时也有人作伪,周亮工称其“门徒赝作甚多,然匡骨耳”。所以鉴定弘仁
: g% ^/ o. }+ K# V6 R% z' ~的作品要非常仔细才是。
5 l7 _: v2 y# F, N7 t    《山水图册》共计十二开,作于康熙元年(1662年)。作者自题中说该画写于“介石书堂”。介石书堂是安徽丰溪吴氏的书斋名,从题识可知弘
0 r% l5 ^6 p, @9 z" f仁这一年客居丰溪。该图册均为水墨画成,乃晚年的精品之作。
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( }* R! ?9 Q0 |. z5 N; J5 p0 D* w《扇面画册》(八开)乃弘仁作品中罕见的小品,八件作品分别为《孤楼梅萼图》、《梅竹石图》、《梅花图》、《山水图》、《梅花图》、《孤

" E7 z* \/ e3 w( n( J屿停舟图》、《芦江秋泊图》和《户外秀峰图》等。其中,《芦江秋泊图》款署“庚寅八月廿四日渐江僧”,则可知该图作于1650年弘仁41岁时。
: K: u$ n* v, E- O非常难得的是,图册中的梅花、竹石等题材乃弘仁作品较为少见者。所画梅花风骨遒练,老辣苍劲;而竹石则清风道骨,未染俗尘。
" W2 S" d* J/ z# _' Q8 D    广东省博物馆所藏之二十余件作品虽然不能反映弘仁各个时期绘画的全貌,但透过这些不同题材的绘画精品,却能折射出他的画风的全貌。由# o0 S8 ], f8 a2 Z( f% z( Q
于弘仁的作品本身并无明显的时间分水岭,因此这些集中创作于中晚年时期的作品可以视作解读弘仁全部艺术品格的最主要载体,为我们打开一扇; v% d8 a' S3 [, {( ?
阅读弘仁及其艺术精神的明亮的窗户。笔者在编辑《溪山淡远:新安画派画艺》画册时谈到:“渐江集采众家之长,从真山真水中寻求灵性,形成1 [0 Q) V+ a- u' s' v. @' n  k
了简练冷峭、意境幽深的画风,当时江南人以有无他的画定雅俗”,在以上诸作中,这种特征无疑是非常明显的。
# \( \! H# Q( _2 x  N( M2 X6 A    其实,关于弘仁的艺术品格,需要解读的尚有很多,比如他在画史上的地位、时人及后人对他的不同评价、他在“新安画派”中的定位、对于
) h. Y1 J5 ^" \% ^4 k当时及后代的影响、与当时徽州民间版画之因缘、他的遗民情结在画中的体现、在遗民中的影响、与清初文人之交游等等,都有待学者们的进一步; o) v8 a. M+ _! p7 ^8 W/ C, N. w( F
研究。 ; Y/ h' q1 `" e+ }4 S/ l
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    (作者单位:广东省博物馆) ' |9 l* c7 B, s  Z3 @  i
. ?+ P, D% ^8 g  \8 M0 g# f
    注释:
4 V& T( E$ U0 `7 z    ①高居翰《气势撼人:十七世纪中国绘画中的自然风格》,上海书画出版社2003年12月出版。 ; y' s1 ]8 l, m, s
    ②陈传席《弘仁》,河北教育出版社2004年5月出版。
/ Y- a% R/ Z& G5 I( l/ c) e8 E6 X2 l    ③王泰徵《渐江和尚传》,载汪士鑒《黄山志续集》卷三。
. D4 }$ W( R* w  C- X2 g! f    ④吕晓《清代四僧——末世的辉煌》,辽宁美术出版社2002年10月出版。 # S) C0 J; C& M1 q
    ⑤高居翰《中国画中偏执古怪的人》,转引自詹姆斯·爱尔金斯著《西方美术史学中的中国山水画》(潘耀昌、顾泠译),中国美术学院出版社( S3 ]5 O7 |2 q1 l: x, [% t
1999年4月出版。 9 S" s: Q& a9 o; E! D$ q
    ⑥郑锡珍《弘仁·髡残》,《历代画家评传·明》,中华书局香港分局1986年出版。
/ r% n, I8 P* {6 Y5 Z    ⑦浙江省博物馆等编《黄宾虹文集·书画编(下)》,上海书画出版社出版。 1 I4 t8 k/ o# `& V) C
    ⑧张庚《国朝画征录》卷下。 / z6 u8 w( k" j5 Z
    ⑨弘眉《黄山志》卷四。
2 @; a( D6 K' F  P- d    ⑩冯仙贏等《图绘宝鉴续纂》。
& `2 D# i/ T+ o    周亮工《读画录》卷二。
9 y3 s+ y$ T- J6 {    黄宾虹辑《渐师诗录》,载《黄宾虹文集·书画编(下)》。 ! `& q8 G( i: b
    薛翔《新安画派》,吉林美术出版社2003年11月出版。
1 C/ ?4 G- x% n: X    汪世清、汪聪编《渐江资料集》(修订本),安徽人民出版社1984年出版。
3 S5 j8 X0 u/ h" B. {9 l    周亮工《赖古堂集》卷廿二。 # [% u" a: I% b& E; |" L6 p
    伍蠡甫《名画家论》,东方出版中心1996年2月出版。
( D! N5 k, S: I2 Y5 X3 s    李雪曼(Sherman Lee)《中国山水画》(Chinese Landscape Painting),转引自《西方美术史学中的中国山水画》。
% ?6 G- S! T. Q5 S4 X    石守谦等《中国古代绘画名品》,(台北)雄狮图书股份有限公司1986年出版。 . P: C% w$ V) D* J
    汪世清《新安画派的渊源》,原载《朵云》第9集,现刊于《朵云》编辑部编《中国绘画研究论文集》,上海书画出版社1992年9月出版。
" r2 R( g' R! h9 A+ g    谢《书画所见录》,载《春草堂集》,道光20年刻本。 " {& d7 U' h5 ?$ p! m" n
    朱万章《遗民画风与新安意蕴》,载广东省博物馆编《溪山淡远:新安画派画艺》,广州2005年1月印行。 9 \" Z4 b5 H1 r7 O4 m; y
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弘仁年表
    1610年明万历三十八年(庚戌)  1岁 : ~8 K; ^9 v; \# K2 Y6 W4 h

$ r/ H' {3 u* |. q* _' `4 M    俗姓江,名韬,字六奇;又名舫,字鸥盟。 ; b1 H7 W) m: l' U+ T8 o
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    1634年明崇祯七年(甲戌)  25岁
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" q3 U) o, {9 i2 \  M9 S& D9 A# P9 [. [    秋,为灵运词坛画扇,犹用黄公望法。此扇现藏上海汪氏家。上题:“甲戌秋写为灵运词坛。江韬。”
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. f# s. y3 }9 x  b    1639年明崇祯十二年(己卯)  30岁 0 a: M4 T& H) Y- y. f# g+ X7 w
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    3月,新安人李生白四十寿辰,与李永昌、孙逸、汪度、刘上延五人联画《冈陵图》卷为之祝寿。其《冈陵松屋》,自题“己卯春日为生白社兄寿,江韬”,钤印“六奇”。从诸跋知此图作于己卯年3月,作者皆新安人,故知此时已从杭郡迁回新安,而此前曾为杭郡诸生。 7 e* w; X" G! M! c7 v/ T! n
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    1645年清顺治二年(乙酉)  36岁 $ {# A! L# R/ n; m; ~% J8 K; t7 B
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    徽州人金声及其学生江天一集士民抗击清兵,保卫绩溪、黄山诸地,分兵扼六岭。至9月,御史黄澍降于清,引清兵入,徽遂破,金声及江天一被俘而亡。金声起兵抗清,徽州士民皆群起响应,参加战斗,时亦在其中。 " P# T: O: X! w

& k9 V7 W1 K, S, S' y# J- l* v    徽州失守后,遂随师入闽,临离歙时,与好友程守哭别于相公潭上,然后经水路过杭州,到达福州。
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4 U# g+ g. S4 ]" C$ }    1646年清顺治三年(丙戌)  37岁 2 b0 B2 B% o  ]
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    于唐王亡后,入武夷山,居天游峰最胜处一年。
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, d) n6 k, v- N" s/ d# L    《与程蚀庵》书云:“入武夷,居天游最胜处,不识盐味且一年。”可见,此时并未皈依僧寺。 4 o  C, u* Z" q2 }& q: C! d
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    1647年清顺治四年(丁亥)  38岁 ' ^& [& Q5 G- W/ R: k& D) i
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    在武夷山,出家为僧,皈依古航道舟禅师,始用法名弘仁,字无智,号渐江。
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& V: G0 w6 X: [# j( X4 j    1649年清顺治六年(己丑)  40岁
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    自武夷回黄山。 ) N; k  ]) C0 p5 X* p

% l2 f) E) j2 D" H' H4 p, H    1651年清顺治八年(辛卯)  42岁
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    已在歙县。
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    与人合作的《格庵山水合锦图》卷上题:“渐江学人为玉如先生。辛卯。”玉如即方式玉,字玉如,歙县岩镇人,能诗善画。
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    作《峭壁孤松图》轴,上题有“辛卯小春写,渐江弘仁。”此图是现存可见的第一幅有明确年月且又署渐江弘仁字号者。腊月,画《为庭囊山水图》轴,上题:“辛卯腊月,写博庭襄居士正。渐江僧。”
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    1652年清顺治九年(壬辰)  43岁 4 L2 J( a5 C1 E* d5 r5 g: ~) A7 E# q
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    9月,在安徽宣城,宿碧霞道院,画《竹岸芦浦图》卷,上题:“乱篁丛苇满清流,记得江南白鹭州。我向毫端寻往迹,闲心漠漠起沙鸥。壬辰九月望后,留宿碧霞道院,率笔图此,并题以志。渐江弘仁记。”此图现藏日本泉屋博古馆。图中画的是南京白鹭洲之景。据题画诗意可知,其曾游南京白鹭洲,宿宣城碧霞道院时,靠记忆画之。 1 u3 ~% c+ l$ k! i8 d

% P' n5 p& X9 d+ R# J6 ^& _; G    1655年清顺治十二年(乙未)  46岁 ! s; C. r& N+ F9 R6 S4 y# D

* o; `+ @7 o; a% B    在区湖(今芜湖)画扇面。 - [8 K/ J& ]9 y+ j# |
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    《仿王孟端山水扇》上题:“偶见王孟端小册,用拟其意,寄龙超居士,乙未蒲月,明客区湖。渐江僧。”蒲月指农历五月,区湖即芜湖。可知弘仁是年5月在芜湖。
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8 i( w6 ?- G. \7 o  j- D7 a    1656年清顺治十三年(丙申)  47岁
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    春日,画《松石图》卷。 6 U- C* [  l( g
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    3月,在歙县作《雨余柳色图》轴送吴闲止,上题:“雨余复雨鹃声急,能不于斯感暮春?花事既零吟莫倦,松风还可慰宵晨。为闲止社兄写意于丰溪书舍。丙申三月,渐江仁。”下钤圆印“弘仁”。此图现藏上海博物馆。 ! k& S1 w. {' h: N( Q+ d
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    同月,在歙县五明寺澄观轩内作《春暮林泉图》轴。 8 t! j: M% w. @$ ?# ^: q; y4 b
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    春暮,又作《为叔子画山水》轴。
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    8月,又作《断崖流水图》轴。
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    是年,游黄山,归来又住丰溪。画《丹室云根图》轴。
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    是年,其最杰出的存世之作是现存天津艺术博物馆的《松溪石壁图》轴,上题:“渐江学人画寄伯行居士。”左下石壁上篆书“丙申”二字,旁有一朱文长方印“蕉鹿山长”。 ' T  O: D: V, l

( b7 p1 I+ L# B6 C0 v7 U9 i    此外,还用“元四家”的画法画了《山水三段图》卷,此图前段用倪云林法,中段用黄公望法、吴镇法,末段用王蒙法。图的右下部石壁上篆书“丙申”二字。卷首有张九如长题《渐公画序》,卷末有汤燕生长题,皆是研究弘仁的重要资料。
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    又作《仿倪瓒山水图》。 8 ]$ I* M/ {# l
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    1657年清顺治十四年(丁酉)  48岁 ' {6 B, X4 M/ @% w/ ?0 ^

0 B4 L. h# E% D    春,在歙县坐桃源草堂画《墨梅》轴。上题:“……丁酉春,坐桃源草堂,戏为修己居士写意并书徐巢友梅诗。渐江学人弘仁。”下钤“渐江”左白右朱文印一方。 ! @% O: ^7 \% P0 s1 H

. J+ @1 N7 Z  x0 w; n7 I    画《香水庵》册,上题:“丁酉结夏金陵之香水庵。画寄宗玄居士。渐江僧。” + V4 f0 M# c! {- E# }: M6 e, O$ [
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    画《士竹斋图》轴,上题:“窗影摇群木,墙阴载一峰。晨雨薄寒,精神寂寞。偶驱毫为此,意与岑嘉州逸句谬合者,因并系之。丁酉九月,渐江僧仁。”
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- o8 O6 {3 s! O7 [  q0 s/ n4 j( z    作山水巨著《山水》卷,卷末左下石壁上行楷书“丁酉”二字,钤圆印“弘仁”。此长卷纵16.7厘米,横696厘米。现藏上海博物馆。
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, M# A! S; o$ |' y3 F" ]: J. A    1658年清顺治十五年(戊戌)  49岁 8 _: j, L# o3 z! r% G7 ^

5 U/ X( v5 a+ v5 y& o  X; m7 w' o    春,仍在南京宿惠应寺。画《梅花亭图》轴。冬末则在宣城。画《薚阜册》。 + S1 u8 D7 V9 S+ R9 {
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    4月,画《仿陆天游山图》轴,上题:“渐江学人仿陆天游笔意。戊戌四月。”此图现藏美国加利福尼亚州伯克莱分校景元斋。
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    12月,在宣城画《山水梅花》册,共有画十页,每面分别有“弘仁”、“渐江”等印,第十一页题字:“学顿巾瓶于薚阜。惟时大雪弥漫,舟东胶涩。藉芘苏生居士寓斋。僵仆之困,庶几免焉。顷将荷担还山,临歧呵冻率涂,遂成十册。用以投教,又当博居士一朵颐耶。戊戌嘉平月,渐江弘仁谨识。”下钤二印,一圆朱文印“弘仁”,一方白文印“渐江”。图册现藏安徽省博物馆。
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    同月,画《梅屋松泉图》轴,上题:“梅屋松泉。戊戌嘉平,写祝汉翁先生。弘仁。” % [, I& V" A5 ~) \8 b3 }' k1 A
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    1659年清顺治十六年(己亥)  50岁
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* W: w) Y* Q1 x% h7 f' |    是年元日仍在宣城湾薚,并画《梅花书屋图》轴。
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    3月,回到歙县,宿西园,作《西园坐雨图》轴。
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* \( w  e9 P2 j* z  _    9月,挂单黄山云谷寺,作《清泉洗砚图》卷,上题:“清泉洗砚图。己亥九月,挂单云谷,喜晤澈公尊师,游览之暇,漫图一壑。率成俚句,并录呈教。渐江弘仁。”云谷寺在黄山中,今犹存。是知此年9月又游黄山,住云谷寺。 9 z) h3 s# h& ], Q9 ~
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    又作《墨笔山水》小卷,《林泉春暮图》轴。
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: g7 V6 R7 C2 K1 B3 b0 t: Y+ V  V    作《梅花茅屋图》轴,题款有“己亥余月,渐江学人写于仁义禅院。”字样。
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; P8 @) L# y5 @+ j# u    日本黑川古文化研究所藏其《山水长卷》,末左下有“己亥”二字,钤印“渐江僧”。亦是此年所作。 2 R. z! K& k7 w0 G1 D% r2 j
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    1660年清顺治十七年(庚子)  51岁
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! ?, `9 ^) b( V+ b# w& J    此年,多作长卷巨轴,且多精品。很多巨幅大抵皆画于澄观轩。
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    春,在歙县丰溪,画《丰溪山水》册十页,末页落款有“庚子春,记于介石书屋。弘仁”字样。
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    作《唐人诗意图》册,二十帧,每帧上书唐人诗句,末识:“庚子春寒无事,适有素册在案,偶阅唐句,择其可入绘事者二十章漫图一过。渐江学人弘仁写于若米舫。”“若米舫”为渐江族弟江注之书斋,在歙县城桃源坞。此册著录于《十百斋书画录》戊卷。 $ o1 c, o% b# {, O

1 S; l8 {5 A; U) ^: C2 v! \    8月,在五明寺澄观轩,作《溪畔清音图》轴。 0 H' K6 d$ y" Q& U. W

7 Q5 p1 E, @* c  g6 b; x& s    同月,作《为于员禁仿倪山水》轴,上题:“于员居士将之吴门,学人写此为赠。庚子八月初旬。” & F) u3 V4 e: Y* @; Z1 x

' }! W6 |2 L5 |) M    冬初,挂单于海阳(休宁)建初寺。作《为与进画山水》轴,上题:“老年意孤成缩涩,乍见停云有会心。笔墨于斯需一转,纵横无碍可全神。庚子冬初,挂单海阳之建初寺,写题寄与进居士于丰溪书堂。展时想当一噱。余此写秋日山居,略存倪迂遗意。学人弘仁。”广东省博物馆藏《为惟敏写山水图》轴,上题:“渐江学人为惟敏先生写。”与此图相同,当是同时画两幅,分赠二人,也未可知。
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    12月,回澄观轩,写《林泉出山图》轴,此图曾著录于庞元济之《虚斋名画录》卷十。 2 X, @; |5 w$ E& T2 {, e
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    同月,重题《枯木竹石图》轴曰:“枯木鸣寒鸟,深山闻夜猿。唐句也。余偶抹此,虽无可状其意,而空远廖廓,老干刀调,或庶几似其岑寂耳。庚子腊灯下重题于澄观轩中。弘仁。” 8 q$ F. Q$ P# }) P5 P( x6 @

. y7 f. |) U- L% X    是年,所作还有:《节寿图》轴,《仿元四家山水》卷,《林槟一区图》,《黄海松石图》轴,《黄山天都峰图》轴。 5 |% ^' v+ H' l. Y
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    《陶庵图》轴,上题:“渐江学者为子翁居士作陶庵图。”子翁居士即汪尧德,字子陶,号陶庵,歙县潜口人(见《康熙歙县志》)。画右中部有“庚子”二字。
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    1661年清顺治十八年(辛丑)  52岁
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% @8 b/ D8 ~. w. @9 R    1月,画《幽谷泉声图》轴。上题:“辛丑春正,为交如居士写,弘仁。”
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$ p. b' o! ^6 {! Z* d    2月,在歙县西溪昭素居士家,为画《山水册》。共4幅,现装为卷,末幅上题:“学人为昭素居士染册十数番,悉是雨中课也。阁笔复为简点,殊见荒涩,颇不耐观,艹负主人存恤之意,且又得纵赏所藏墨迹,所谓虚来实归,渐感深至。辛丑二月,弘仁谨识。” 7 F- U" J+ J1 I+ q' E+ }
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    春,又为象也居士画巨幅《西岩松雪图》轴。 / g1 E+ n  M; g5 I& x( ~3 d* E

/ k; R9 E( g: k* f    夏初,到广陵(扬州)游览,归途经杭州,宿西湖南屏山北麓之净寺,为慧通上人画了《山水图》轴。上题:“辛丑夏月,游广陵(扬州)还,宿于西湖静寺,灯下为慧通上人写此。弘仁。” ( g9 j/ E* p; `6 `

7 ]4 F9 k2 W$ G: b& o    不久,便回到歙县,于五明寺澄观轩中,为罗岳生大居士画《幽亭秀木图》轴。
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0 `7 E& |) x( g+ ]( C& {    5月,住在歙县西溪萧寺,即五明寺中,好友汤燕生来访,遂画《疏柯坡石图》以赠汤。 % u- [' j, t( p1 o5 c! l# b
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    夏,作《山溪双树图》轴,上题:“辛丑夏月,为不炎居士写于桃源山房。弘仁。” 6 r: F8 d1 {  u0 I2 j$ g) x

# l0 e- `" O* M0 O( o3 K" _: \8 i    秋初,仍在歙县,受雄右委托为旦先居士画《仿倪山水》轴。 8 u# Z% {2 G) \0 t) R0 X

8 \% o. ]' J/ \; e: ^9 o    11月,到歙县西溪南仁义禅院度腊。此时创作了《丰溪山水图》卷、《江山无尽图》卷、《晓江风便图》卷、《黄山图》轴、《浅绛山水》卷、《丰溪山水图》卷、《江山无尽图》卷、《晓江风便图》卷、《黄山图》轴等等。
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    1662年清康熙元年(壬寅)  53岁
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) O, M" ?. c' w# v2 s, w/ ^" q( u    3月,作《宋人画意图》册,著录于郑德绅《木扉所藏书画》。
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    《桐阜图卷》,卷末题:“曩业为无波居士图桐阜矣。今复踵其事。岁月飘忽,不信笔墨亦与年俱进否?居士解人,请为我布一算,系短句,并博郢削。时时展帖与援琴,片石长林鉴素心。愧我并无双树卧,可容一榻就桐阴。壬寅秋,渐江学人弘仁。”《十百斋书画录》丁卷著录。
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; b5 V' J! `" n2 K( Z    冬,作《介石书堂》册,此册共十二页。上题:“壬寅冬月,渐江学人画于介石书堂。” / ^) R; ]$ Z. z( O0 i% H& n
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    又作《秋山诗画》轴,上题:“画意无多触处嘉,有人搔首望槎桠。黄花别去梅将蕾,且对瓶中玉茗花。壬寅冬仲,渐江学人写于澄观轩。”此图《十百斋书画录》酉集著录。是知其于此年冬仲,又回到五明寺澄观轩中。
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    是年,自新安到了鄱阳,住旦先居士(吕应棠)且读斋,作去庐山之游的准备。旦先居士,字旦先,歙县人。《民国歙县志·江韬传》:“岁壬寅,将游庐山,友人王雄右怂恿其行。” ' H# X  Y4 |* v4 G) U! y. W

# D$ i5 {& `9 s2 r$ V    1663年清康熙二年(癸卯)  54岁
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    弘仁在鄱阳吕家画《始信峰图》轴。 / J, U. c8 t. N; k! H
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    在鄱阳吕家又画《山水图》卷寄吴伯炎。上题:“癸卯春,弘仁寓芝阳东湖上,寄伯炎居士。”
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    是春又作《疏泉洗研图》,弘仁自题:“疏泉洗研图,癸卯春弘仁作。”
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    天稍暖,在王艮陪同下游匡庐,凭吊宗炳、雷次宗、慧远等人遗踪以及晋宋时白莲社旧迹,宿雪庵处。
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    夏初,已下匡庐,经鄱阳湖回,又暂息于吕旦先家,并作画《秋柳孤棹图》轴。然后,又回到歙县披云峰下休夏,回到歙县,道过丰溪,时已是6月既望,吴不炎兄弟又留憩旬日。 # e0 _) F3 L. w9 o
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    殷曙《渐江师传》:“癸卯,游匡阜归,与旅亭、允冰二君休夏披云峰下,每理棹石淙,焚香瀹茗,各出所藏书画鼎彝,纵观移日。” 6 A- L; q$ G" n, I/ ~) v% X2 l

) A  E$ @; u! y& R0 a; X( E' ^& @) j    是夏又作《山水》卷,题云:“癸卯长夏,无聊,写此小景遣意。渐江弘仁。” $ q% O3 y+ @+ F, C! F8 ]6 O

' \+ j: g" o& m- u+ X* J) n    弘仁游石淙后,一时兴起,解衣脱帽,展纸作画,后染疾,回披云峰下五明寺中,直至去世。《山水》轴,上题:“癸卯新秋,渐江学人写于披云峰下。”
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    仲秋又作《梅竹扇图》。
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& P" b$ o. L  ^+ [    1664年清康熙三年(甲辰)  55岁
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    冬,作《山水》册,共8幅,画松、涧、泉、池、岩、石、壁、冈,并注明。于末幅“冈”左上题:“癸卯嘉平八日,弘仁为中翁居士写。”此图现藏美国纳尔逊——艾京斯艺术博物馆(Nelson Gallery Atkins Museum)。
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    癸卯十二月二十二日,即公元1664年1月19日,卒于五明寺。病中仍未辍笔,示寂前一日仍作画送贫家以济其度腊。

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弘仁主要传世作品目录
弘仁主要传世作品目录
作品名称
创作年代
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收藏单位
冈陵图
1639
29.2×385.5cm
上海博物馆
芦江秋泊图
1650
 
广东省博物馆
仿王孟端山水图
1655
 
香港刘均量虚白斋
山水三段
1656
19.3×75.3cm
上海博物馆
雨余柳色图
1656
84.4×45.3cm
南京博物院
松石梅花
1656
27.8×26.7cm
故宫博物院
仿倪瓒山水
1656
 
故宫博物院
断崖流水图
1656
90×28.5cm
浙江赵剑波
墨梅图
1657
78×53cm
上海文物商店
山水
1657
16.7×696cm
上海博物馆
梅屋松泉图
1658
 
上海博物馆
山水梅花图(十开)(《沚阜册》)
1658
22×14cm
安徽省博物馆
梅花茅屋图
1659
47.7×51.9cm
上海博物馆
竹石流泉图
1659
58.4×33.6cm
天津艺术博物馆
山水
1659
77.4×46cm
故宫博物院
林泉春暮图
1659
89.4×41.8cm
上海博物馆
节寿图
1660
102.5×51.6cm
故宫博物院
庚子山水图
1660
135×60cm
周怀民(旧藏)
枯木竹石图
1660
40.8×27.9cm
浙江省博物馆
黄海松石图
1660
198.7×81cm
上海博物馆
仿倪瓒山水图
1660
99×38cm
上海博物馆
林槟一区图
1660
23.3×155cm
故宫博物院
天都峰图
1660
307.5×99.6cm
南京博物院
为慧通写山水图
1661
88.3×34.7cm
浙江省博物馆
疏柯坡石图
1661
41.7×27.1cm
无锡市博物馆
幽亭秀木图
1661
68×50.4cm
故宫博物院
西岩松雪图
1661
192.8×104.8cm
故宫博物院
晓江风便图
1661
28×243cm
安徽省博物馆
桐阜图
1662
27×91cm
上海博物馆
山水(十二开)
1662
28×16.5cm
广东省博物馆
疏泉洗研图
1663
19.7×69.7cm
上海博物馆
梅竹石图
1663
 
广东省博物馆
始信峰图
1663
214×84cm
广州市美术馆
秋柳孤棹图
1663
94×30cm
沈阳故宫博物馆
松冈亭子图
 
16.3×53.1cm
南京博物院
山水(十二开)
 
25.2×25.3cm
上海博物馆
子久笔意图
 
26.7×58.9cm
上海博物馆
山水
 
 
上海博物馆
为楚秋作山水
 
 
上海博物馆
为路然作山水
 
 
上海博物馆
为锡蕃作山水
 
 
上海博物馆
绝涧寒苍松图
 
116.6×51.2cm
上海博物馆
临水双松图
 
20.7×24.3cm
上海博物馆
墨竹图
 
 
上海文物商店
松壑观云图
 
 
上海文物商店
为端西画山水图
 
60.5×35.5cm
上海江宏
山水卷
 
15.2×246cm
辽宁省博物馆
峭壁梅竹图
 
111×54.8cm
上海文物商店
山水(八开)
 
19.5×22.3cm
天津艺术博物馆
疏林亭子图
 
73.8×34.5cm
天津艺术博物馆
梅竹双清图
 
89.3×44.7cm
浙江省博物馆
为载杨画山水扇
 
16.6×51cm
浙江省博物馆
平岗竹屋图
 
16.6×51cm
浙江省博物馆
松壑清泉图(《赠惟敏山水轴》)
 
134×59.5cm
广东省博物馆
户外秀峰图
 
 
广东省博物馆
孤屿停舟图
 
 
广东省博物馆
仿梅道人山水图
 
 
广东省博物馆
梅花图
 
 
广东省博物馆
山水图(四开)
 
17×22.5cm
广州市博物馆
岩壑绘诗图
 
89×40.5cm
广西壮族自治区博物馆
长松羽士图
 
114×56cm
贵州省博物馆
为治先画山水图
 
65×50cm
李初黎
翠竹梧桐图
 
57×32.5cm
安徽省博物馆
墨松灰漆屏
 
173×115cm
安徽省博物馆
山水图
 
 
安徽省博物馆
山水图
 
104.9×46.8cm
四川省博物馆
山水(八开)
 
21.3×25.1cm
故宫博物院
山水(八开)
 
19.8×28.7cm
故宫博物院
黄山图(六十开)
 
21.5×18.3cm
故宫博物院
山水
 
 
故宫博物院
野寺寒峰扇
 
18×53cm
江苏艺兰斋
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 楼主| 发表于 2007-6-10 14:11 | 显示全部楼层

# S3 v  a3 _3 d/ P3 e3 ]
    释渐江,歙人,本江姓,为明诸生。甲申后,弃去为僧。喜仿云林,遂臻极境。江南人以有无定雅俗,如昔人之重云林然,咸谓得渐江足当云林。 9 c4 {  a. w; l- o# f5 t2 r
$ B4 |! x, e" R8 R! {% G; g4 R
                                      —清 周亮工《读画录》 $ h' v# b! D9 X# Q5 j; d
7 l, X0 P$ R3 B+ S% A1 f
    新安画家多宗清嗤法者,盖渐师导先路也。余尝见渐师手迹,层峦陡壑,伟峻沉厚,非若世之疏竹枯株自谓高士者比也。
: D: Z! ]: e9 j: u2 w7 u6 o7 ^% q3 b. |8 E. [
                                         —清 张庚《国朝画征录》
1 H/ K8 y; E4 o/ D9 S5 R6 R
) H% D0 A5 a" ~& j- e    欲辨渐江画,须于极瘦削处见腴润,极细弱处见苍劲,虽淡无可淡,而饶有余韵,乃真本耳。
; I) N9 j4 v; j* Q2 v0 ]) O/ [9 a$ ^( s: O$ c, F  V; R
                                         —清 杨翰《归石轩画谈》
4 N. Q' C: p" h, O9 \) H1 |6 A$ U8 T7 z, G! m- Z  B" K$ c4 l. o
    渐公岁一游黄山,举三十六峰之一松一石,无不贮其胸腹中,而其画遂与倪迂继响。 % D* w0 [# P. p9 d# i

3 ]# z4 g6 C0 T  p  ]' d                                         —清 吴之癯《叔念武氏传》
: a9 \  f, R! d- b. y
% W0 V' {  x5 |    观渐公画如读唐人薛业、孙逖诗,须识其体气高邃,遥集古人;至仍以诗流结习求之,则终属门外汉。是卷为不炎买帆江上而作。其吮墨闲旷,水穷云起,自卷自舒,有濯足万里之致。吾乡百余年来,画苑一灯,恒不乏人。至若为此道放大光明、无识想相,则渐公卓有殊勋。往者诸君,不得专美于前矣。 1 j, U  f  a- n
! V  ~9 X4 T+ O( D3 U
                                         —清 许楚《弘仁晓江风便图》跋; E9 h* _: i" F) }* T
! b* o0 ~/ l" w
    笔墨高秀,自云林之后罕传;渐公得之一变。后诸公实学云林,而实是渐公一脉。公游黄山最久,故得黄山之真性情也。即一木一石,皆黄山本色,丰骨泠然生活。 " C1 l0 ^5 ]- J
) X$ Y# F5 c* d( r$ s# k- o
                                         —清 石涛《弘仁晓江风便图》跋6 o# j3 P! ?. t! b% g

. y/ T4 Z# d3 r% V4 q' X5 Q( ]    墨梅自逃禅老人后数百年,惟渐和尚独续一灯,虽王元章犹逊其逸。 % @- w+ @6 `) F  N* u; e" d
, I7 U6 B/ i' C5 s2 P. b
                                         —清 查士标《弘仁梅竹双清图》跋$ G. ~. B% U9 f1 k" v- M7 ?
2 Y, W0 P0 [- ?: T/ l% H+ y
    老笔恣飞去,触纸惊秀绝。灵境得孤迥,意象匪言说。冰崖寒窖中,终古不知热。炎天一披拂,毛发生凛冽。何必着青鞋,更踏松间雪。
. g$ l) _3 }% N; B0 K0 ]& W- X8 \
. i2 f  A- u% u                                         —清 汪树琪《展渐江画》
& Z; v8 D0 E+ N, P: F  w3 u* y2 _! K* j4 g- \
    渐公高士逃禅,画在倪黄之间,新安好手,皆其陶染。予不谙画法,爱其闲静简远,如对幽人,如聆禅悦。 : E, q2 |/ u; J) Q

1 U+ j$ f5 X- z. G+ V. }( j$ x5 U                                         —清 吴肃公《弘仁如见斯人山水册》跋
6 n& z2 v/ k7 H1 [% B
* ?5 j- |( c# @+ s. m    丁巳仲春,阴雨初霁,巴园主人过访,出示渐江上人山水小册八页。其遒劲超出尘表,而雅淡之气令人莫及。如石涛诸家之作,已属名振海内,而较之渐江,尚觉其用笔有粗俗气。此册宜世宝之。 6 T$ K, T2 F9 e5 y3 [7 c

8 U# y  p$ ?  z1 c' O+ g! {# T                                         —清 尤希《弘仁仿宋人画意册》跋4 B) M0 p- w' b

7 y, W. X$ X/ j. q4 r    江韬最早年的画风嗣承董其昌一脉,并受到李永昌、刘上延的指点。龚贤认为渐江学李永昌,确非虚泛之言。董其昌在绘画理论上倡言“南北宗”说,极力推崇南宗嫡系诸大家,尤其倾心于荆关董巨和元四家,主张绘画以气韵萧散清逸为高,笔墨以苍润简约为重,一时成为画坛的主流倾向。晚明直至清初的画家无不望风承流。江韬生逢其时,自己又是一位秉性幽贞高洁的儒士,在这股强大的文人画潮流面前,很自然地被卷入进去,他接受董氏艺术的沾溉,当然是不足奇怪的了。 1 q# Y9 E  T- w+ W2 L9 Q7 Q# Q- V
) O; I9 i" D# S  b' K# v
                                         —单国霖《中国巨匠美术丛书?弘仁》
3 z5 |* I9 f& c9 |( e" h8 S# w
1 o0 t- n7 P0 V7 R; H    在四画僧中,渐江最突出的艺术特色是清逸刚淳,而这在相当程度上得力于他的用笔。汤燕生称渐江在用笔上具有“千钧屈腕力,百尺鼓龙鬣”的气魄和功力。但这千钧之力又不是一泄无余,而是徐徐使出,如盘弩曲铁,控制得恰到好处,行于当行,止于当止,并做到不可增一,不可减一。山石林木的形貌、体量和神髓就是靠这精钢一般的线条结构出来,剔除了一些芜杂和浊秽,如钢浇铁铸一般不可动摇,所以有人称:“石涛得黄山之灵,梅清得黄山之影,渐江得黄山之质”。得黄山之质,也就是得黄山之骨,而这质骨,不也正是渐江和尚不肯随世俯仰,视谀媚如仇雠,惜名节于慎独,宁为玉碎,不为瓦全,秉赋刚正、志操清亮这一人品的写照和表征吗? # S" r: ^2 v: G5 A

" c& i' _7 x# x! a3 v4 H                                         —杜哲森《四画僧的人生与艺术》3 A( b7 D* @2 j  B
$ K! `; @* {+ z7 j4 e
    总之,弘仁早年的画凡署江韬款者,皆无显明特色。出家后,画则大变,查士标跋其《黄山图册》云:“渐公画入武夷而一变,归黄山而益奇。昔人以天地云物为师,况山水能移情于绘事有神合哉。尝闻读万卷书行万里路,乃足称画师,今观渐公黄山诸作,岂不洵然。”四十七岁,风格成熟;五十一岁,风格深化。其画既不同于所谓正统派“四王”之软靡而无生气;也不同于石疗那样卷浑老辣,也不同于八大、石涛那样跃动奇纵;更不同于龚贤那样浓墨沉重,也不同于“金陵八家”之刚硬劲健。他的画神韵逸趣似元,风骨法度似宋;他的画又不似元,亦不似宋,而完全有他自己独特的风格:冷、静、净,寒气逼人,悲凉苍怆;又如古井之水、玉湖春冰、藐姑射山的仙女,无纤毫尘俗气。“闲静简远”、“高流静士”、“胸无纤尘”是古代画家最向往的境界,也是古人认为最美最高的风格。弘仁画最足当之。 8 r/ `( ~! K7 O4 k1 Y
# l/ U; ?+ N3 R# u
                                         —陈传席《中国书画名家精品大典》% V- Z; n  |9 R+ d% N
) T4 F) |$ d1 D1 _. j! k
    弘仁用的是一种基于萧云从风格的“裸骨”风格,但是从理论上说,它源于赵孟緁与他过去相关的策略:弘仁学萧云从的风格正是赵孟緁学李成的风格……他把色彩和肌肉剔除干净,只留下裸骨,见于他作品中那种“温和的自我克制”和“悲哀的孤寂”是风格的一种好处,夸大了倪瓒的风格,增加了结果的悲怆。在弘仁的画中,“纤细的树木”几乎充满了脆弱和冷淡,而整幅画是没有空气的,并且很苍白。看了弘仁的画再看倪瓒的画是一种解脱,人们重新回到了真山实水之中。
( M+ u! v2 P" V) w! t! \- R8 b
% T( y7 Q( B( o                                         —(美国)詹姆斯?埃尔金斯《西方美术史学中的中国山水画》
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    渐江推重并继承了云林的艺术成就,这是无庸置疑的,且在清代画坛上可称独步一时。但渐江之为渐江,主要不在与云林相似之处,而恰好在不似之处。
( x( N8 h. k- u( f
' i9 k; q( h: I2 A                                         —刘纲纪《渐江与云林》5 _1 J( y5 H, L6 }

: w2 o" E3 f* ~! E8 C) L% I    倪瓒的简淡笔墨,原是适宜于描绘疏林坡岸,浅水遥岑的平远景色,但弘仁却用以写绘黄山的巨壑丹岩,虬松老树,澄潭飞瀑,云海晴峰。笔墨虽宗倪,而意境迥异。此其一。弘仁的画,境界宽阔,既写黄山的雄奇,也写丰溪的平远;既写中峰古刹的秋林古渡,也写霞山练水的晚雾风帆;既写潜水幽居,也写西干筏泛;虽景色不同,而所作大都有景有情,景情交织。所以他的画以情景而论,写景虽清简淡远,而交织之情则伟峻沉重;以笔墨而论,运墨虽清简淡远,而用笔则伟峻沉厚;以书画而论,画虽清简淡远,而书则伟峻沉厚。清简淡远与伟峻沉厚相结合,水乳交融,浑然一体,而画格始高。此其二。 # ~# A+ M: O1 W

8 N* c2 \/ B: V' P3 \$ J                                         —汪世清《渐江资料集》" f* _1 ^6 d; d* G6 V
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    当我们称弘仁和龚贤为独创主义画家时,这意味着他们两人各以不同的方式,展现了晚明画坛与文人圈中的个人主义特质,而且,他们两人也都在绘画中追求个人独特的风格,有时甚至将画风推向极端。他们并不是具有怪癖,在明末清初期间,有些画家的画风迂奇怪诞,实堪称怪癖之流;但是,我们所将讨论的独创主义大师,并不与这些画家同类。虽然这些大师早年可能以怪异的形式和笔墨技法为试验,但是,他们最终还是超越了早期作品中的匠意,在自然形象与纯粹的绘画形式之间,找到了一种山水的力度。
3 u6 Y8 {* P7 G& v* }" L( n. U
9 Z$ a4 {. o5 y0 S6 p+ e* g; y                                      —(美国)高居翰《气势撼人:十七世纪中国绘画中的自然风格》- a$ S: [: j( J5 O0 [
. @4 L7 `7 c2 u5 ~5 k
    ( _( f6 E9 w# S; D+ p0 m5 v6 [) g: x
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 楼主| 发表于 2007-6-10 21:17 | 显示全部楼层
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[清] 弘仁  天都峰图  轴  307.5×99.6cm  纸本墨笔  南京博物院藏.jpg
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[清]弘仁 孤楼梅萼图 扇面  16×48cm 纸本墨笔 广东省博物馆藏.jpg
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 楼主| 发表于 2007-6-10 21:18 | 显示全部楼层
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[清]弘仁 孤屿停舟图 扇面  16×48cm 纸本墨笔 广东省博物馆藏.jpg
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[清]弘仁 柳岸春居图 扇面  16.8×51cm 纸本墨笔 南京博物院藏.jpg
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发表于 2007-7-14 00:31 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-14 07:58 | 显示全部楼层
養眼!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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